Definition der kollektiven Identität

Jeder Einzelne ist Mitglied einer Gemeinschaft. Ihre Verwandten, Freunde, Nachbarn und Mitbürger bilden ihre menschliche Umgebung und sie alle teilen kulturelle und emotionale Bindungen. Diese Bindungen prägen die kollektive Identität eines Volkes. Kurz gesagt, die kollektive Identität unterscheidet eine menschliche Gruppe von einer anderen.

Elemente der kollektiven Identität

Die gegenwärtige Realität eines Volkes ist die Folge seiner Vergangenheit. Die wichtigsten historischen Ereignisse in Bezug auf eine Gruppe ermöglichen es uns daher, ihre zeitliche Entwicklung zu erklären. Der Fall der jüdischen Identität ist paradigmatisch, da ihre Kultur und Religion ohne ihre Geschichte nicht verstanden werden konnten.

Die Sprache eines Volkes ist eine weitere seiner einzigartigsten Eigenschaften

Wenn wir an die nationale Identität Argentiniens denken, ist die Amtssprache Spanisch, aber das Spanisch, das in bestimmten Regionen des Landes gesprochen wird, hat andere Elemente, wie Lunfardo, den Einfluss von Italienisch oder Guaraní.

Eine menschliche Gruppe baut ihre eigene Identität auf, wenn sie neben einer Geschichte und einer Sprache eine Reihe kultureller Elemente teilt: Symbole, Volkstraditionen, Folklore, Gastronomie, Sinn für Humor usw.

Die Debatte über die kollektive Identität

Obwohl dies ein allgemein gebräuchliches Konzept ist (wir haben alle eine kollektive Identität), ist es nicht unumstritten. Lassen Sie uns diese Kontroverse anhand mehrerer Überlegungen als Beispiel veranschaulichen.

1) Die Vorstellung, dass eine Identität einer menschlichen Gruppe mit einem Territorium verbunden ist, ist ungenau, da Zigeuner, Juden, Kurden und andere Völker gemeinsame Merkmale haben, aber kein einziges Territorium haben.

2) Nicht alle Individuen sind Teil einer kollektiven Identität, wie manche Menschen sich Weltbürger oder Kosmopoliten nennen.

3) Das Konzept der kollektiven Identität hängt mit einigen historischen Episoden von Fremdenfeindlichkeit zusammen. Im Athen der klassischen Welt waren die Athener „Bürger zweiter Klasse“, im nationalsozialistischen Deutschland genossen nur die authentischen Arier soziale Anerkennung, und einige französische Bürger maghrebischer Herkunft haben sich nicht in ihr eigenes Land integriert. Diese Beispiele erinnern uns daran, dass die Idee der kollektiven Identität verwendet werden kann, um ein Klima sozialer Spannungen zu schaffen.

4) Ein fundamentalistisches kollektives Identitätskriterium wird zu einem gefährlichen Instrument, das die Freiheit und die individuelle Identität gefährden kann.

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